文化是人的生活方式。文化內(nèi)涵理念、行為、制度和器物四個層面的要素。人們生活的目的怎樣，他們?yōu)榇擞性鯓拥氖澜缬^和價值觀，這構(gòu)成文化核心的理念層面。思維方式?jīng)Q定行為方式，文化理念決定人們怎樣做事情，這又構(gòu)成文化動態(tài)的行為層面。人的理念和行為活動，即人的交往必然形成一定的制度規(guī)范和器物結(jié)果。文化的上述四個層面是彼此聯(lián)結(jié)而又相互制約和影響的。簡言之，文化既包括形而上者的道，也包含形而下者的器。道與器、體與用，它們應(yīng)當是內(nèi)在和諧的和表里一致的，否則就會引發(fā)文化的斷裂、形成文化的荒漠。

　　大學(xué)文化應(yīng)當是知識分子探究科學(xué)、傳播文明的生活方式，應(yīng)當是一國、一民族文化的標桿。大學(xué)文化同樣應(yīng)當內(nèi)涵理念、行為、制度和器物四個有機統(tǒng)一的層面。在這四個層面當中，大學(xué)的理念最為關(guān)鍵。大學(xué)的理念有高下之別。大學(xué)精神是崇高的大學(xué)理念，它就是對科學(xué)、對真、善、美的熱愛和追求。大學(xué)精神是大學(xué)賴以存續(xù)的靈魂。沒有了大學(xué)精神，大學(xué)理念就會等而下之，大學(xué)里人與人的交往就會失卻應(yīng)有的目標和方向，大學(xué)的制度就會發(fā)生異化和變態(tài)，大學(xué)中的大師就會絕跡。沒有了大學(xué)精神，大學(xué)理念就會媚俗逐利，就會學(xué)將不學(xué)，就無法較好地完成研究創(chuàng)新、人才培養(yǎng)的使命，國家和社會的發(fā)展因此而失去來自大學(xué)的智力支撐。

　　中國的大學(xué)精神和大學(xué)文化曾有過積極向上、蓬勃發(fā)展的光榮歷史，都曾孕育出無數(shù)的大師和優(yōu)秀人才，他們?yōu)橹腥A文化的傳承與發(fā)展、為中華民族的獨立與復(fù)興作出過杰出的貢獻。當前，中國大學(xué)開始從整體上面臨一個普遍的問題：構(gòu)造和諧文化,塑造大學(xué)精神。

　　大學(xué)文化也受到整個社會發(fā)展當中各種因素的影響，它是大學(xué)在發(fā)展中必然會遇到的問題，同時也是必須依靠大學(xué)和社會進一步的發(fā)展才能最終解決的問題。但是，這并不意味著我們就可以在大學(xué)精神層面、大學(xué)文化領(lǐng)域無所作為。大學(xué)精神關(guān)乎每一所大學(xué)的未來，關(guān)乎每一位大學(xué)生的前途，關(guān)乎國家、民族的命運。那么，缺乏責(zé)任感，醉心眼前利益，罔顧大學(xué)精神的接續(xù)和重塑則是無異于飲鴆止渴。因此，大學(xué)以致整個社會都必須有理性的自覺，必須積極行動起來，建構(gòu)和諧大學(xué)文化，重塑大學(xué)精神，并將其作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。

　　建構(gòu)和諧大學(xué)文化、重塑大學(xué)精神的努力應(yīng)當包括如下的幾個方面：

　　首先，認真反思大學(xué)的性質(zhì)，認清大學(xué)存在和發(fā)展的使命。大學(xué)是文明傳承之地、教學(xué)相長之所。大學(xué)首先是教師和學(xué)生的大學(xué)，是師生一起完成學(xué)術(shù)自由、獨立創(chuàng)造、理性批判和兼容并蓄等精神活動的物質(zhì)手段。大學(xué)寄托了國家與民族的希望而又要遠離權(quán)力的紛擾，肩負了創(chuàng)造社會效益和人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。因此，大學(xué)不是機關(guān)，也不是公司企業(yè)，它有自己的特質(zhì)，它自身發(fā)展的規(guī)律使然。需要強調(diào)的是，中國的大學(xué)當然要保持正確的社會主義辦學(xué)方向。但是，究竟以何種方式才能更有效地確保這一正確方向？這是值得探討的。一個時期以來，我國大學(xué)的管理還存在一些問題，我們的國家和整個社會都應(yīng)當從改革和發(fā)展的宏觀高度出發(fā)，認清大學(xué)的特質(zhì)，這是我們建構(gòu)和諧大學(xué)文化、重塑大學(xué)精神的起點所在。

　　其次，努力營造大學(xué)以人為本、大學(xué)以學(xué)為本的良好氛圍。大學(xué)是精神活動的物質(zhì)載體，它崇尚人的自由和全面發(fā)展，人們在大學(xué)里的全部活動都指向?qū)Ρ厝皇澜绲恼J識和把握。為此，大學(xué)的全部工作都要直接地服從和服務(wù)于人和人的全面發(fā)展，服從和服務(wù)于學(xué)術(shù)和學(xué)習(xí)的精神活動。趨向自由的精神活動只有在人的價值與尊嚴有著充分保證的前提下才成為可能。如果沒有體現(xiàn)人文關(guān)懷的校園文化，如果大學(xué)的制度設(shè)計不科學(xué)，大學(xué)的社會行為是為了追名逐利，那么大學(xué)師生就會喪失獨立思考、理性批判的勇氣，他們對于純真、至善和盡美的追求就成了空話，他們就會轉(zhuǎn)向庸碌無為和粉飾虛華，而國家民族、發(fā)展所必須的自我反思能力也將從此失落。所以，全社會都必須高度重視敦促和幫助大學(xué)營造和保持以人為本、以學(xué)文本的氛圍。第三，大力推動我國大學(xué)制度的創(chuàng)新。大學(xué)制度規(guī)范大學(xué)活動所有的主體及其行為，是大學(xué)理念的外部體現(xiàn)，是大學(xué)文化的物質(zhì)外殼。好的大學(xué)制度可以支撐和捍衛(wèi)卓越高遠的大學(xué)精神，差的大學(xué)制度則會使大學(xué)精神斯文掃地，使大學(xué)徹底墮落為一個名利場。大學(xué)應(yīng)當能夠根據(jù)自己的性質(zhì)和使命，結(jié)合自己的歷史及特色，努力體現(xiàn)以人為本、以學(xué)文本要求，更好地服從和服務(wù)于教學(xué)和科研活動的制度。為此，我們要大力推進教育體制改革，深化學(xué)校內(nèi)部管理體制改革，探索建立現(xiàn)代大學(xué)制度。要建立真正的現(xiàn)代大學(xué)制度，就必須處理好行政管理權(quán)力與大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力的關(guān)系，以維護大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，盡可能避免社會對大學(xué)的不必要干預(yù)。在大學(xué)自身的建設(shè)中，也必須處理好行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的關(guān)系，確保大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織的民主治理?，F(xiàn)代大學(xué)制度能夠確保學(xué)術(shù)自由，形成大學(xué)的內(nèi)部良性循環(huán)與互動，大學(xué)因此而贏得聲譽、招攬人才。創(chuàng)建現(xiàn)代大學(xué)制度不僅要依賴外部力量——政府和社會，更應(yīng)該依靠大學(xué)自身的力量，建設(shè)“精簡、高效”的學(xué)校管理機構(gòu)，完善校務(wù)公開制度，深化人事制度和分配制度改革，承擔起大學(xué)制度創(chuàng)新的責(zé)任。(作者單位:綏化學(xué)院)