內(nèi)容提要：文章簡(jiǎn)述了西藏開(kāi)展高等美術(shù)教育的歷史，闡述了西藏高等美術(shù)教育的現(xiàn)狀并歸納出其特征，對(duì)取得的成就和面臨的問(wèn)題作出了分析，就下一步的發(fā)展提出了建設(shè)性的對(duì)策。

    關(guān)鍵詞：高等教育 美術(shù)教育 教學(xué)改革

    一、西藏高等美術(shù)教育的歷史

    西藏的高等美術(shù)教育發(fā)端于1975年西藏師范學(xué)院的革命文藝班，到2006年為止，西藏的高等美術(shù)教育基本上等同于西藏大學(xué)的美術(shù)教育。兩年前，拉薩高等師范?？茖W(xué)校成立藝術(shù)系，才改變了西藏大學(xué)獨(dú)立培養(yǎng)美術(shù)人才的格局。而遠(yuǎn)在陜西咸陽(yáng)的西藏民族學(xué)院，僅在前幾年才開(kāi)設(shè)美術(shù)類選修課，在美術(shù)素質(zhì)教育方面發(fā)揮著一定的作用。西藏高等美術(shù)教育的發(fā)展經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段：（1）1975年政語(yǔ)系開(kāi)設(shè)“革命文藝班”；（2）1978年成立音體美系并首次招收美術(shù)專科生；（3）1985年成立藝術(shù)系并設(shè)立繪畫史論和藏族美術(shù)兩個(gè)教研室；（4）1998年首次招收美術(shù)本科生；（5）2000年首次招收美術(shù)研究生 并面向全校開(kāi)設(shè)美術(shù)類選修課程；（6）2004年成立藝術(shù)學(xué)院并設(shè)立美術(shù)系；（7）2006年美術(shù)系獲得國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“藏族唐卡”傳承單位稱號(hào)，同年拉薩高等師范?？茖W(xué)校成立藝術(shù)系并設(shè)置美術(shù)專業(yè)。雖然只有30余年的發(fā)展史，但西藏高等美術(shù)教育在美術(shù)素質(zhì)教育和藏族美術(shù)教育方面卻是在全國(guó)平均水平之上的，在西部地區(qū)是處于前列的。

    二、西藏高等美術(shù)教育的特征及原因

    西藏高等美術(shù)教育在2000年之前具有如下幾個(gè)特征：一是功利性教育。學(xué)生入學(xué)前大多缺乏必要的美術(shù)基礎(chǔ)，進(jìn)校后也只是注重技術(shù)上的訓(xùn)練，學(xué)校主要要求這些學(xué)生畢業(yè)后要能承擔(dān)中小學(xué)美術(shù)教育工作，能擔(dān)負(fù)起政治宣傳的重任。二是強(qiáng)制性教育。學(xué)生的課程全為必修，他們沒(méi)有根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好選修或不修某一課程的權(quán)利，在教學(xué)安排上因人設(shè)課的現(xiàn)象比較普遍。三是填鴨式教育。學(xué)生因課業(yè)的繁重而只能對(duì)很多專業(yè)知識(shí)生吞活剝，教師則因教學(xué)時(shí)數(shù)不夠、參考資料不足等等因素而將一些死知識(shí)教條式地灌注給學(xué)生，以致于很多學(xué)生沒(méi)能很好地發(fā)展自己的藝術(shù)個(gè)性，在校期間很少有精品問(wèn)世。

    造成這種境況的原因很多，但主要的有三個(gè)方面：一是計(jì)劃體制造成的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為上層建筑領(lǐng)域內(nèi)意識(shí)形態(tài)中的美術(shù)當(dāng)然得把為政治服務(wù)放在首要地位。改革開(kāi)放之后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成了國(guó)民的中心話題，美術(shù)教育的重心與方向也隨之有所改變。但西藏的情況比較特殊，計(jì)劃招生包辦分配的體制仍在西藏高校占主導(dǎo)地位（這種情況在三年前才有所改觀）。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的時(shí)代，西藏高等美術(shù)教育一直沒(méi)有得到跨越式的發(fā)展。二是初等美術(shù)教育造成的。西藏的初等美術(shù)教育在全國(guó)范圍內(nèi)是比較落后的，很多中小學(xué)沒(méi)有開(kāi)設(shè)美術(shù)課程（這種情況近年來(lái)有所改觀），而且由于教師本身素質(zhì)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)備等方面的原因，美術(shù)教學(xué)開(kāi)展得并不成功。其結(jié)果是初等美術(shù)教育不能為高等美術(shù)教育輸送好苗子，高等美術(shù)教育又不能為初等美術(shù)教育提供好園丁，美術(shù)教育陷入一種非良性循環(huán)狀態(tài)。三是管理模式造成的。西藏區(qū)內(nèi)高校至今采用的都是中小學(xué)管理模式，這種環(huán)境不利于美術(shù)專業(yè)學(xué)生的成長(zhǎng)。

    近年來(lái)，受國(guó)內(nèi)高等美術(shù)教育大環(huán)境的影響，在西藏社會(huì)跨越式發(fā)展的進(jìn)程中，西藏高等美術(shù)教育開(kāi)始出現(xiàn)許多新的景象，如開(kāi)始從學(xué)科發(fā)展的視角規(guī)范課程設(shè)置，從社會(huì)需求的視角拓寬專業(yè)設(shè)置，從發(fā)展民族文化的視角強(qiáng)化特色教育。一系列的改革措施促使西藏高等美術(shù)教育進(jìn)入了跨越式的發(fā)展階段。

    三、西藏高等美術(shù)教育的成就

    西藏高等美術(shù)教育也是在“摸著石頭過(guò)河”，經(jīng)過(guò)30多年的探索和發(fā)展，取得了不小的成績(jī)。西藏高等美術(shù)教育為西藏社會(huì)培養(yǎng)了500多名美術(shù)專業(yè)人才，這些畢業(yè)生主要工作在中小學(xué)美術(shù)教育崗位，一部分工作在高校、出版社、文聯(lián)及文教管理等單位。目前西藏98％的美術(shù)人才都是西藏高等美術(shù)教育培養(yǎng)出來(lái)的，在這些人才的推動(dòng)下，西藏初步建立起了尚不完善的中小學(xué)美術(shù)教育體系和高等美術(shù)教育體系，也初步建立起了外向型的美術(shù)市場(chǎng)。

    西藏高等美術(shù)教育培養(yǎng)的人才舉辦了大大小小數(shù)百次美術(shù)展覽，創(chuàng)作了數(shù)千件美術(shù)作品，涌現(xiàn)出了幾十位國(guó)際上知名的藏族藝術(shù)家。他們?yōu)樵趪?guó)際上宣傳西藏文化打擊反華勢(shì)力的“西藏文化滅亡論”，為繼承和發(fā)揚(yáng)藏族傳統(tǒng)藝術(shù)，為滿足西藏人民的文化藝術(shù)需求，為建設(shè)新西藏的藝術(shù)文化事業(yè)作出了極大的貢獻(xiàn)。

    西藏高等美術(shù)教育從最初只有一名本地教師，發(fā)展到現(xiàn)在藏族教師占據(jù)95％的比例；從當(dāng)初的一個(gè)美術(shù)專業(yè)，發(fā)展到現(xiàn)在擁有美術(shù)學(xué)、繪畫（藏族傳統(tǒng)繪畫方向）、雕塑（藏族傳統(tǒng)雕塑方向）、藝術(shù)設(shè)計(jì)（藏族工藝美術(shù)方向、平面設(shè)計(jì)方向）等專業(yè)及方向；從當(dāng)時(shí)隔年招生不到20人，發(fā)展到現(xiàn)在每年招生近百人；從開(kāi)始的專科層次，發(fā)展到現(xiàn)在申請(qǐng)博士學(xué)位點(diǎn)；從創(chuàng)辦初期的專業(yè)教育，發(fā)展到現(xiàn)在面向全體大學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)教育；從因人設(shè)課的現(xiàn)象，發(fā)展到按學(xué)科建設(shè)和課程設(shè)置定崗定編的模式，無(wú)一不說(shuō)明了西藏高等美術(shù)教育的巨大發(fā)展。

   西藏高等美術(shù)教育這些成就的取得，和黨中央正確執(zhí)行民族區(qū)域自治政策、和內(nèi)地兄弟省市和高校大力支援西藏建設(shè)、和西藏人民自身的艱苦奮斗是分不開(kāi)的。沒(méi)有政策的指導(dǎo)，發(fā)展便會(huì)失去方向；沒(méi)有內(nèi)地的支援，發(fā)展便會(huì)失去很多動(dòng)力；沒(méi)有自身的努力，就不會(huì)有可持續(xù)的發(fā)展。

    四、西藏高等美術(shù)教育面臨的問(wèn)題

    在西部大開(kāi)發(fā)的號(hào)角聲中，西藏高等美術(shù)教育獲得了較快的發(fā)展。盡管如此，我們還是能夠看到一些問(wèn)題的存在。

    一、生源問(wèn)題。這些年來(lái)報(bào)考美術(shù)專業(yè)的考生，除了少部分是因?yàn)橄矏?ài)美術(shù)、希望在美術(shù)行業(yè)發(fā)展之外，不少考生是因?yàn)槲幕煽?jī)差，又想上大學(xué)而選擇的美術(shù)專業(yè)。對(duì)于不是真愛(ài)美術(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)美術(shù)是一種痛苦，同時(shí)也浪費(fèi)了他學(xué)習(xí)合適專業(yè)的機(jī)會(huì)，這對(duì)教學(xué)雙方都極為不利。

    二、就業(yè)問(wèn)題。西藏人口有限，對(duì)美術(shù)人才的社會(huì)需求有限，就業(yè)渠道有限，不斷擴(kuò)大的招生規(guī)模給就業(yè)帶來(lái)了很大的壓力。傳統(tǒng)的“金飯碗”觀念在西藏大學(xué)生中還很普及，大多數(shù)學(xué)生還是希望畢業(yè)后由政府給安排工作。

    三、培養(yǎng)模式問(wèn)題。目前的培養(yǎng)模式還是以綜合性培養(yǎng)人才的模式為主，學(xué)生什么都學(xué)，什么都難精，很難適應(yīng)社會(huì)的需求。這與課程設(shè)置關(guān)系極大，需要進(jìn)行大幅度的改革。

    四、素質(zhì)教育問(wèn)題。這一問(wèn)題主要涉及非藝術(shù)類大學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)教育。

    西藏高等美術(shù)教育從2000年開(kāi)始介入藝術(shù)素質(zhì)教育，到目前為止有10余名教師開(kāi)設(shè)了近20門美術(shù)素質(zhì)教育課程，選修學(xué)生人數(shù)超過(guò)2000人。在西藏所有高校中，西藏大學(xué)是最早開(kāi)設(shè)公共美術(shù)選修課，并且開(kāi)課門數(shù)最多，授課教師和選課學(xué)生最多，教學(xué)管理也相對(duì)較規(guī)范的高校。

   五、西藏高等美術(shù)教育的發(fā)展對(duì)策

    針對(duì)西藏高等美術(shù)教育現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題，我們需要給出相應(yīng)的對(duì)策，才能使西藏高等美術(shù)教育獲得更快更好的發(fā)展。筆者認(rèn)為可以采取如下措施：

    一、針對(duì)專業(yè)生源問(wèn)題，采取提高高考文化分?jǐn)?shù)線、注重專業(yè)、寧缺勿濫的原則，同時(shí)加強(qiáng)考前培訓(xùn)教育。

    二、針對(duì)美術(shù)就業(yè)問(wèn)題，采取控制招生規(guī)模的措施，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生自謀職業(yè)的就業(yè)觀念教育，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)業(yè)。

    三、針對(duì)培養(yǎng)模式問(wèn)題，采取更加專業(yè)化的培養(yǎng)模式。在課程設(shè)置上，前兩年注重基礎(chǔ)教育，后兩年注重實(shí)用教育和特色教育，拋棄一些不必要的課程，優(yōu)化學(xué)生愿意選修的課程，給專業(yè)學(xué)生來(lái)一個(gè)“特長(zhǎng)”教育，讓每個(gè)學(xué)生都有適合自己的強(qiáng)項(xiàng)。目前，西藏地方政府已經(jīng)將文化產(chǎn)業(yè)納入重點(diǎn)扶持的對(duì)象，這是對(duì)黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要實(shí)踐，“藝術(shù)搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的發(fā)展模式已經(jīng)初步建立起來(lái)。在建設(shè)和諧社會(huì)、和諧文化、和諧校園的過(guò)程中，美術(shù)勢(shì)必成為舉足輕重的角色。幾年后，西藏高等美術(shù)專業(yè)教育的主要培養(yǎng)目標(biāo)將會(huì)是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)人才，我們從內(nèi)地的發(fā)展趨勢(shì)上可以看到這一點(diǎn)。

    四、針對(duì)素質(zhì)教育問(wèn)題，采取兩個(gè)層面的措施：一是加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念教育，讓學(xué)生明白大學(xué)教育是“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的教育，一定的美術(shù)素質(zhì)是一個(gè)大學(xué)生必須具備的素質(zhì)；二是從組織管理上推動(dòng)美術(shù)素質(zhì)教育的發(fā)展。

    筆者認(rèn)為：在西藏大學(xué)里應(yīng)成立一個(gè)公共藝術(shù)教育中心，配備專職的公共藝術(shù)教育師資和相應(yīng)的教學(xué)場(chǎng)地及教學(xué)器材。主講公共美術(shù)課程的教師應(yīng)該按照教育部有關(guān)要求開(kāi)設(shè)限定性選修課程——美術(shù)鑒賞和書法鑒賞。由于西藏高校學(xué)生的主體是藏族學(xué)生，教師的主體是藏族教師，擁有豐富的藏族藝術(shù)資源，因此應(yīng)開(kāi)設(shè)各種具有地方特色和民族特色的任意性選修課程，以滿足學(xué)生的不同興趣和需求，比如開(kāi)設(shè)藏族美術(shù)欣賞、藏族設(shè)計(jì)藝術(shù)欣賞、藏族建筑藝術(shù)欣賞、唐卡畫基礎(chǔ)、藏文書法基礎(chǔ)等等具有濃郁民族特色的課程。為了活躍校園課余文化生活，可發(fā)動(dòng)學(xué)生與教師共同組織各種藝術(shù)俱樂(lè)部，如書畫俱樂(lè)部、攝影俱樂(lè)部等。

    這些想法付諸于實(shí)踐之初，也許會(huì)遇到一定的困難。但萬(wàn)事開(kāi)頭難，只要西藏高校領(lǐng)導(dǎo)有決心有信心地堅(jiān)持下去，前景一定會(huì)非常地美好：學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)提高了，藝術(shù)視野開(kāi)闊了，創(chuàng)新能力增強(qiáng)了，這將非常有助于他們?cè)趯I(yè)方面的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，也一定會(huì)非常有助于他們的思想品德朝著更健康更高尚的方向發(fā)展。作為西藏高等美術(shù)教育界的一名普通成員，筆者總是對(duì)她的明天充滿信心并且敢作如下斷言：在不久的將來(lái)，筆者所設(shè)想的這些舉措，一定會(huì)部分地有時(shí)也可能是變相地實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@是教育的內(nèi)在需要，也是人的內(nèi)在需求。（注：本文為西藏大學(xué)“公共藝術(shù)課程建設(shè)”課題階段性成果）