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      2008年山東大學(xué)自主招生試題

      高考資訊網(wǎng)更新時(shí)間:2009-02-01文章來(lái)源:自主招生網(wǎng)作者:未知

        2008年山東大學(xué)自主招生試題

        2008年山東大學(xué)自主招生考試已經(jīng)結(jié)束了。

        語(yǔ)文與高考山東卷題型相同。

        數(shù)學(xué)與高考山東卷題型也相同。

        英語(yǔ)是大學(xué)四級(jí)的題型。

        今年英語(yǔ)作文題目是《The Importance of Confidence》

        今年語(yǔ)文作文題目是 種子 補(bǔ)全題目,800字以上。閱讀2選1。

        閱讀1:

        愛(ài)的三種寫(xiě)法

        愛(ài)有三種寫(xiě)法,從不同側(cè)面反映了愛(ài)的內(nèi)涵。古今關(guān)于愛(ài)的理論,三種寫(xiě)法足以相應(yīng)之。

        一、□《說(shuō)文》:“惠也。從心,無(wú)聲?!?/P>

        字形可解作無(wú)心,此即戀愛(ài),其隱秘聯(lián)系的產(chǎn)生,尚可能在本人有明確意識(shí)之前。無(wú)心者,不知道如何才好,只是說(shuō)不出來(lái)的喜歡?;菔且恍南雽?duì)他(她)好,只求奉獻(xiàn)而不考慮其他,在特殊情況下,甚至不要求對(duì)方接受。此男女間的自然吸引,超越一切定義。

        二、□ ,即下加夂,《說(shuō)文》:“行貌也?!?/P>

        即的轉(zhuǎn)寫(xiě),因經(jīng)傳皆用,行而廢。為行走之象,此即婚姻,所謂攜手共度人生是也。電影《大話西游》有一段辯認(rèn):“愛(ài)需要理由嗎?不需要嗎?需要吧?不需要吧?”此似千古之疑,其實(shí)迎刃可解,即是不無(wú)原則要理由的,而是需要理由的。純情而理想化,必須考慮家庭、經(jīng)濟(jì)、身體、性格等狀況。然而考慮其他是為了承負(fù),而決非為了其他放棄。若僅為,有激情不能持久,或僅開(kāi)花而不結(jié)果。若僅為,或一切視物質(zhì)為尚,婚姻將苦不堪言。然而中包含,在人生長(zhǎng)途中互相滋養(yǎng),《詩(shī)》所謂“執(zhí)子之手,與子偕老”(《擊鼓》),實(shí)為夫婦之最善境界。中仍有,是的自然延伸,也是的不同階段,柴米夫妻,仍與浪漫感情不二不一。承載著,供養(yǎng)著,在王冠上閃閃發(fā)光。流行歌曲《最浪漫的事》:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老?!鼻】僧?dāng)《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)代闡釋。錢(qián)鍾書(shū)早年詩(shī)作《和季康玉泉山聽(tīng)鈴》,結(jié)句云:“顛風(fēng)明日渡,珍取此時(shí)心。”晚年《槐聚詩(shī)存》改成:“明朝即長(zhǎng)路,惜取此時(shí)心?!背醺逑鄳?yīng)錢(qián)、楊初談戀愛(ài),次年成婚,乃同船赴英,亦即。定稿則相應(yīng)夫婦相互扶持六十余年,亦即“”也。

        三、 憮(),為之變體,《說(shuō)文》:“ □ 也。”

        有正反兩方面意義。正面義為撫愛(ài),憮,憮同根,《爾雅·釋詁》:“憮,憮也?!庇鲆?jiàn)真愛(ài)之人,連眼光都是柔和的。反面義為失意貌(現(xiàn)僅用此義),似若有所失,然轉(zhuǎn)念亦可消釋?zhuān)驗(yàn)槭僦夯?/P>

        西人或謂愛(ài)包括三種不同開(kāi)工,1. 激情;2. 承諾;3. 親密關(guān)系。恰可相應(yīng)此三種寫(xiě)法,相應(yīng)激情,相應(yīng)承諾,憮相應(yīng)親密關(guān)系。

        于字形演變而言,之變體楷化為愛(ài),愛(ài)之簡(jiǎn)化則為愛(ài),尚能見(jiàn)其一脈相承之跡。于義理而言,于愛(ài)見(jiàn)心有其是,然不如無(wú)心之純。于愛(ài)刪心或有失,乃成物質(zhì)主義之泛濫。然改夂為友仍有得,若落實(shí)于夫妻,則尚存古義。因夫妻之間彼此托付,尚有義氣的維系,所謂婚姻乃神圣之承諾(Sacred commitment)。夫者,扶也,妻者,齊也,《詩(shī)》云:“宴爾新婚,如兄如弟”(《邶風(fēng)·谷風(fēng)》),古詩(shī)云:“結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛(ài)兩不疑”,是矣。如不論性別,泛化為人際關(guān)系之愛(ài),所謂“四海之內(nèi),皆兄弟也”,則與基督教文化可通。

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