"我的畢業(yè)證上不會(huì)再有‘錢偉長(zhǎng)'三個(gè)字，但您，永遠(yuǎn)是我們的校長(zhǎng)……"在上海大學(xué)哀悼老校長(zhǎng)錢偉長(zhǎng)的網(wǎng)站上，一名學(xué)生這么留言。

　　1983年，錢偉長(zhǎng)來到上海大學(xué)的前身上海工業(yè)大學(xué)--一所當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的地方工科學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)，1994年，他續(xù)任新的上海大學(xué)校長(zhǎng)，直至逝世。逝世前，他是我國(guó)年齡最大的大學(xué)校長(zhǎng)，也是擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)間最長(zhǎng)的高校校長(zhǎng)。"錢校長(zhǎng)"，也是錢偉長(zhǎng)生前最喜歡的稱呼。

　　今年，曾經(jīng)有多位大學(xué)校長(zhǎng)因?yàn)槎恳恍碌漠厴I(yè)演說詞而"走紅"，也讓全社會(huì)高度關(guān)注大學(xué)校長(zhǎng)這個(gè)職業(yè)，反思當(dāng)代大學(xué)校長(zhǎng)的角色。當(dāng)錢偉長(zhǎng)這位杰出的大學(xué)校長(zhǎng)溘然長(zhǎng)逝時(shí)，對(duì)比錢老，中國(guó)需要什么樣的大學(xué)校長(zhǎng)?

　　大學(xué)校長(zhǎng)首要目標(biāo)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)"全面的人"

　　2005年7月，上海大學(xué)畢業(yè)典禮，93歲高齡的錢偉長(zhǎng)穿著大紅的校長(zhǎng)服，顫巍巍地出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)他需要人攙扶走路，口齒也不清晰。但在座的上大學(xué)子，卻終生難忘校長(zhǎng)的臨別贈(zèng)言--錢偉長(zhǎng)勉勵(lì)同學(xué)們進(jìn)入社會(huì)要努力工作，他說話很吃力。當(dāng)大家以為演講要結(jié)束時(shí)，錢偉長(zhǎng)突然提高聲音，說："我們的校訓(xùn)是‘自強(qiáng)不息'，我希望加兩句：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'。天下是什么，是老百姓;憂的是什么，是火箭升不了空，是假冒偽劣產(chǎn)品那么多。孩子們，你們是否能記在心上?"

　　全場(chǎng)震撼，繼而大家熱淚盈眶。這是錢偉長(zhǎng)最后一次出席畢業(yè)典禮。

　　錢偉長(zhǎng)高足、上海大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)周哲瑋說，開學(xué)、畢業(yè)典禮每年親躬，這是錢偉長(zhǎng)校長(zhǎng)留給上大校領(lǐng)導(dǎo)的"傳統(tǒng)"。曾有人問年事已高的錢校長(zhǎng)：每年參加開學(xué)、畢業(yè)典禮，累不累?他回答："校長(zhǎng)就應(yīng)該親自把自己的學(xué)生送走，送到國(guó)家的各個(gè)崗位上去!"

　　為國(guó)家民族培養(yǎng)人才--這是錢偉長(zhǎng)作為大學(xué)校長(zhǎng)的矢志追求。但是，如今很多高校辦學(xué)思路偏離，大學(xué)是為了什么?教學(xué)、科技、產(chǎn)業(yè)……亂象頻生，人才培養(yǎng)的質(zhì)量不升反降。

　　中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成認(rèn)為，大學(xué)對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)就是培養(yǎng)人才。大學(xué)應(yīng)以育人為本，崇尚學(xué)術(shù)，應(yīng)把人才培養(yǎng)和繁榮學(xué)術(shù)作為自己的根本任務(wù)。

　　被學(xué)生昵稱為"根叔"的華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根，一直倡導(dǎo)"育人為本"，他說："我們是研究型大學(xué)，但不是為研究而研究，這個(gè)研究的本身也是在培養(yǎng)人，培養(yǎng)人是一個(gè)我們根本的任務(wù)!"

　　大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人?錢偉長(zhǎng)提出，大學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生，首先應(yīng)該是一個(gè)全面的人，其次才是一個(gè)擁有學(xué)科、專業(yè)知識(shí)的人。這話放在今天同樣閃爍著積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

　　復(fù)旦大學(xué)多年來探尋"通識(shí)教育"，校長(zhǎng)楊玉良說：推行通識(shí)教育的目的，就是要讓我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正成為一個(gè)人格完整的人。在通識(shí)教育中，我們要告訴他們：中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是什么?世界優(yōu)秀文化是什么?怎樣看待自己?怎樣站在全球視野中看待自己的國(guó)家?怎樣以歷史的、中國(guó)的立場(chǎng)看世界?

　　就業(yè)、住房……這些壓力讓很多年輕人不堪重負(fù)，非常迷茫。今天的大學(xué)，理想主義還有多大空間?楊玉良一直強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的理想主義情懷，他常說："理想主義是彼岸的，但它照亮此岸腳下的路"。他說：如果我們沒有讓學(xué)生在理想主義的磨石上磨礪，而只是授予了他們各類知識(shí)，那么科學(xué)知識(shí)、金融知識(shí)等知識(shí)的"雙刃劍"上的具有危害性的那一刃就會(huì)肆虐。這次全球金融危機(jī)的真正教訓(xùn)在于，我們所培養(yǎng)的金融人才能否拒絕華爾街那些高智商金融魔鬼的極度貪婪，從而避免給全人類帶來災(zāi)難。

　　錢偉長(zhǎng)有句名言："祖國(guó)的需要，就是我的專業(yè)"。周哲瑋說，高校對(duì)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，首先就要從為國(guó)家、為人民奉獻(xiàn)的人生觀和價(jià)值觀教育開始，否則培養(yǎng)的人才也是"廢才"，"庸才"，甚至可能是"壞才"。李培根表示：大學(xué)本身應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，我們培養(yǎng)的人才，也應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

　　《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》不久前公布，紀(jì)寶成表示"歡欣鼓舞"，他說：當(dāng)前貫徹《綱要》最重要的工作之一，就是要將高校發(fā)展從以外延擴(kuò)張為主的軌道轉(zhuǎn)到以內(nèi)涵提高為主的軌道上來，把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量放在核心地位。

　　"大學(xué)校長(zhǎng)不是官"

　　錢偉長(zhǎng)生前有諸多頭銜，但他最喜歡的是"錢校長(zhǎng)"。因?yàn)?校長(zhǎng)不是什么官，最重要的是全身心投入。"事實(shí)上，錢偉長(zhǎng)雖然為上海大學(xué)發(fā)展嘔心瀝血，但他是一名"義務(wù)校長(zhǎng)"--在上海大學(xué)是不拿工資的，也沒有自己的房子，一直住在學(xué)校里。

　　"高校行政化"近年一直遭到詬病，而《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中明確提出：取消實(shí)際存在的行政級(jí)別。一時(shí)引起社會(huì)熱議。

　　"我們大學(xué)存在的官氣多了一些，學(xué)氣少了一些。這個(gè)官氣不僅表現(xiàn)在大學(xué)干部層面，而且甚至表現(xiàn)在我們一些做學(xué)問的人身上，哪怕即使是某一位學(xué)者可能完全沒有領(lǐng)導(dǎo)職位，但是不等于說他腦子里面沒有官氣的影響。"李培根反思說。

　　楊玉良并不贊同"大學(xué)行政化"這個(gè)提法，因?yàn)?行政化"的概念有些含糊。他認(rèn)為，如果"行政化"指的是行政對(duì)學(xué)術(shù)的干預(yù)，那么還不如將行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力加以區(qū)分和界定。如果"行政化"指的是大學(xué)里的官僚化傾向，那么我們應(yīng)該更加鮮明地提出來并加以反對(duì)。

　　他說："我不贊成高校存在行政級(jí)別，高校行政級(jí)別的真正弊端在于，它為政府和教育行政機(jī)關(guān)過度干預(yù)高校辦學(xué)自主權(quán)提供了依據(jù)，它也為大學(xué)內(nèi)部管理的官僚化傾向提供了溫床。"

　　高校去行政化，還需較長(zhǎng)的過程。楊玉良贊成大學(xué)里干部的任用應(yīng)該消除行政級(jí)別的影響，"不管什么人，只要是合適的，就可以到合適的崗位去，包括大學(xué)校長(zhǎng)的任用。既然校領(lǐng)導(dǎo)有行政級(jí)別，那么各級(jí)都會(huì)推演下去，就會(huì)出現(xiàn)諸如‘教授對(duì)應(yīng)于什么行政級(jí)別'的荒唐命題。高校內(nèi)部要消除行政級(jí)別，首先要取消校領(lǐng)導(dǎo)的行政級(jí)別，并在學(xué)校各級(jí)干部的任用方法與過程方面都要符合大學(xué)作為學(xué)術(shù)和教育機(jī)構(gòu)的特質(zhì)，要堅(jiān)決擯棄政府機(jī)關(guān)干部任用的習(xí)慣做法。"

　　大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)該捍衛(wèi)大學(xué)精神

　　錢偉長(zhǎng)走后，舉國(guó)欷歔。人們?yōu)槭裁慈绱送聪н@位老人的遠(yuǎn)去?因?yàn)樗⒌?、立言、立行，為后輩樹立良好楷?！?/P>

　　紀(jì)寶成說：大學(xué)校長(zhǎng)向錢偉長(zhǎng)學(xué)習(xí)什么?大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)在"學(xué)術(shù)立校、教化樹人"上下工夫，守護(hù)大學(xué)的職能和使命，弘揚(yáng)追求真理的大學(xué)精神。

　　近年來，有關(guān)大學(xué)的負(fù)面新聞層出不窮，學(xué)術(shù)腐敗、道德失范，個(gè)別高校負(fù)責(zé)人甚至因犯罪而鋃鐺入獄……大學(xué)精神的缺失，讓有識(shí)之士憂心忡忡。

　　李培根坦言：審視中國(guó)大學(xué)的精神，會(huì)發(fā)覺這方面的不足，"一些學(xué)校從教育的內(nèi)涵本質(zhì)上面思考很少，我做校長(zhǎng)也反省過我自己：我對(duì)教育的本質(zhì)思考過多少?校長(zhǎng)關(guān)心的是什么?比如說我們很多的指標(biāo)：科研經(jīng)費(fèi)多少、獲獎(jiǎng)多少、論文多少?還有高校排名，做校長(zhǎng)的壓力也很大。很多校長(zhǎng)可能關(guān)注這些東西比較多。"

　　他說，現(xiàn)在一些大學(xué)校長(zhǎng)往往是被各種各樣的指標(biāo)所驅(qū)動(dòng)，而較少真正從教育本質(zhì)、教育內(nèi)涵方面去考慮如何辦學(xué)。對(duì)現(xiàn)實(shí)的利益考慮得多，對(duì)大學(xué)精神、大學(xué)使命考慮得少。

　　有時(shí)不得不"屈從世俗"--這是李培根的煩惱，也是很多大學(xué)校長(zhǎng)的共同煩惱。

　　錢偉長(zhǎng)平易近人，但對(duì)打擊考試舞弊、論文造假毫不留情，捍衛(wèi)大學(xué)尊嚴(yán)。終其一生，錢偉長(zhǎng)都在追求真理、追求科學(xué)，上個(gè)世紀(jì)五十年代，時(shí)任清華大學(xué)副校長(zhǎng)時(shí)，錢偉長(zhǎng)就撰文對(duì)當(dāng)時(shí)清華大學(xué)照搬蘇聯(lián)模式的教學(xué)思想提出批評(píng)意見，即使因此招致磨難也堅(jiān)持己見。

　　"錢偉長(zhǎng)一生崇尚科學(xué)、追求真理的精神非常值得我們學(xué)習(xí)和繼承。"紀(jì)寶成說。李培根表示："我們以前有一些好的東西，正在逐步退化。大學(xué)精神，是需要我們?nèi)?jiān)守的，千萬(wàn)不能丟掉，我們不僅要堅(jiān)守，還要靠這個(gè)去引領(lǐng)社會(huì)。"

　　理想中的大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)該是什么樣?楊玉良的答案是：大學(xué)校長(zhǎng)，首先是社會(huì)先進(jìn)文化的代表，當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)失范的時(shí)候，大學(xué)校長(zhǎng)和他的教授們要出來發(fā)警示之言;第二，大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)該是社會(huì)道德的楷模;第三，大學(xué)校長(zhǎng)必須是大學(xué)使命和教育理念的堅(jiān)守者;第四，他應(yīng)該是一所大學(xué)學(xué)科宏觀布局的總設(shè)計(jì)師，具體如何辦好一個(gè)學(xué)科則是這個(gè)學(xué)科的教授與專家的事。

　　楊玉良說，大學(xué)，尤其是公辦大學(xué)，要有更多的責(zé)任。公辦大學(xué)尤其要關(guān)注自身的使命。這幾年，不少的大學(xué)都關(guān)注精神回歸，浮躁在下降。很多大學(xué)都開始強(qiáng)調(diào)本科教學(xué)，這不僅是重視教學(xué)，而是回歸大學(xué)教育的本質(zhì)。也有不少學(xué)校開始認(rèn)真思考自己的辦學(xué)定位，思考如何做一個(gè)合格的大學(xué)校長(zhǎng)。

　　《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的頒布，證明無論是教育主管部門、教育界自身，還是社會(huì)各界，對(duì)當(dāng)前中國(guó)教育的認(rèn)識(shí)都上升到了一個(gè)新的高度。楊玉良說：當(dāng)大家都能夠坦誠(chéng)地面對(duì)中國(guó)教育存在的問題，而不是無端地指責(zé)與埋怨，這樣大家會(huì)共同想方設(shè)法去解決存在的問題。