大學之大，首在大德

　　大學之大首在大德，《大學》里邊有解釋，“大學之道在明明德，在親民，在止于至善。”

　　大學的德和社會的德、政府的德有巨大的區(qū)別。大學是道德高地，要承擔民族的責任。以山東大學為例，它設立的時候有一份令人驕傲的章程，其中解釋大學的道德，叫“公家設立學堂，非為諸生謀進取;諸生來堂肄業(yè)，是為國家圖富強，非為一己利身家……”大家看，大學從設立的時候，就是把天下的責任和國家的責任承擔下來。

　　大學之大，還表現為大學里邊一定是有大學問的，社會上沒有的學問，要到大學里邊去找。

　　大學之大還表現為大學里邊有大愛。大學是一個愛真理、愛學術的地方，對真理和學術愛到什么程度?當老師和真理發(fā)生沖突的時候，我寧可不愛老師我也要愛我的真理。

　　大學還要有“大樹”

　　大學之大還要有把大德、大學問和大愛集于一身的大師。大家可能都知道梅貽琦先生有一句話：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”什么是大學?大師就是大學，大學的水平是由大師來代表的。

　　那么大學里邊還有什么?我認為大學里邊還應該有“大樹”。這個“大樹”，我講的不是我們看到的植物，這個樹代表著這個學校的傳統(tǒng)。

　　好的大學一定要有優(yōu)良的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)本身，就構成了這個大學的生命力的一部分。所以大學里邊有“大樹”，表明這個大學有優(yōu)良的校風和優(yōu)良的傳統(tǒng)。

　　現在的大學真的不需要大樓嗎?我認為大學里邊一定要有“大樓”。這個“大樓”我講的也不是建筑物。“大樓”應當是這個大學的辦學條件，甚至在某種意義上應該轉化為這個大學里教授們的物質生活條件。

　　沒有“大樓”是養(yǎng)不住大師的。沒有好的物質生活條件，沒有好的設備，你是請不來大師的，所以大學里邊需要有“大樓”。

　　大學里邊最高的權威不是校長

　　那么大學當中這個“學”怎么理解?第一個，大學之學表現為我們是學府。

　　在大學里邊，我們是以學術為標準的，誰的學術水平高，誰就是這個大學的權威，誰的創(chuàng)新能力強，誰就在這個大學里邊受到尊重。因為大學里有很多學科，所以大學里邊的權威不止一個。

　　在大學里邊，最高權威不是校長，應該是學術的代表，這就是學府。

　　那么學府里邊有什么人呢?“學者”和“學生”。學者之間組合起來，進行共同的研究，就構成“學科”。所以一個大學有名還是沒名，要看你有沒有代表性的學科。

　　把上邊的“大”字和“學”字結合起來，這些要素都具備了，這就是我所理解的大學。

　　若只有一把椅子，校長得讓給教授坐

　　理解了大學是什么，我們還要問大學應該怎么辦?

　　要把培養(yǎng)人作為大學的根本使命。提高教育教學質量是大學永恒的主題。我們的大學規(guī)模的發(fā)展，遲早有飽和的一天，但是質量的提升沒有止境。

　　學科建設是大學的龍頭工作，沒有一流學科就建不成世界一流大學。

　　師資隊伍建設始終是大學的主體工程。抓大學抓什么，就是抓師資隊伍建設。有什么樣的教授就有什么樣的大學，有一流的教授你就是一流的大學，有三流的教授你肯定就是三流的大學。

　　大學的管理，它的目的是為學術提供服務。在山東大學我有一個“一把椅子”的理論：校長、處長辦公室里邊如果只有一把椅子，誰來坐呢?當教師進來的時候，有權利坐這把椅子的是教師，校長和處長要站起來，把椅子讓給教師。

　　校長不是管教授的，大學里邊要去行政化，在大學里邊擁有至高無上地位的是教師而不是校長，這就是“一把椅子”的實質。(本文根據演講錄音整理，標題為編者所加，稿件未經徐顯明本人審閱)