編者按

　　本報6月22日刊登的報道《復(fù)旦校長：中國大學(xué)精神虛脫》反響之強烈，出乎編輯部的意料：它不僅受到教育界內(nèi)部的關(guān)注，而且還成為社會輿論熱點。適逢畢業(yè)季，一些大學(xué)校長在畢業(yè)典禮上致辭時不約而同拋棄“官話”、“套話”，嘗試“用心和學(xué)生說話”。這類畢業(yè)致辭無一例外地收獲了師生們熱烈的掌聲，很多社會人也感嘆自己受到了高尚的感召，甚至有人把各位校長的講話進(jìn)行PK。

　　這些現(xiàn)象表明，無論社會如何浮躁，大學(xué)如何迷失，社會公眾都對亙古不變的大學(xué)精神充滿期待;無論大學(xué)里年輕的“80后”“90后”有多么新潮、時尚，他們內(nèi)心仍然保留著對崇高、責(zé)任等詞語的尊重和信仰。這也讓我們堅信，盡管我們今天的大學(xué)還有不少弊端，但仍有星星之火在燃燒，還有一些在堅守并勇于自我反省的智者，這是我們重新追回大學(xué)精神的希望。

　　鑒于此，本報從今天推出“中國需要什么樣的大學(xué)精神”的系列報道，意圖站在學(xué)生的立場，從學(xué)生的角度來剖析和探尋大學(xué)精神的回歸之道。敬請關(guān)注!

　　讀著“根叔”的畢業(yè)典禮致辭，網(wǎng)友張恒的心情簡直可以用“羨慕嫉妒恨”來形容。他從未遇到過一次大學(xué)畢業(yè)典禮。記憶中的大學(xué)畢業(yè)，只是一場被酒精和充滿傷感的感情攪拌在一起的散伙飯。

　　因而他很羨慕那些有典禮的畢業(yè)生，羨慕他們在典禮上，能夠聽到長輩們、老師們積淀了許多年的人生經(jīng)驗。

　　同時他也有些憂慮，人們似乎只記住了“根叔”致辭里的“俯臥撐”、“躲貓貓”、“打醬油”、“被就業(yè)”，但對于之后所說的“正義”、“責(zé)任”和“良知”卻只字不提。

　　他擔(dān)心，大學(xué)的最后一課，也是最重要的一課，成為一場俏皮話的狂歡，成為一場單純的感情宣泄。

　　把穗子從右邊撥到左邊，意味著大學(xué)結(jié)束了

　　在武漢大學(xué)水利水電學(xué)院畢業(yè)生吳波的心里，畢業(yè)典禮上副院長把學(xué)士帽上俗稱“穗子”的流蘇從右邊撥到左邊的那短短幾秒鐘最有象征意義、印象最深刻，會一輩子銘記?！耙坏皖^，一彎腰，大學(xué)四年真的結(jié)束了?！?/P>

　　在他看來，畢業(yè)典禮很神圣，是宣告一個學(xué)生開始成為“社會人”，這甚至比成人禮更有意義。

　　班上有同學(xué)的父母趕來參加孩子的畢業(yè)典禮，但只是少數(shù)。吳波也希望父母能來見證自己人生重要的這一刻，但父母只能在電話旁分享喜悅。

　　嚴(yán)格意義上說，畢業(yè)典禮是個“舶來品”。據(jù)考證，大學(xué)畢業(yè)典禮起源于中世紀(jì)的歐洲。那時，早期大學(xué)的學(xué)生們編成班級進(jìn)入教室聽課，但學(xué)校不會對他們進(jìn)行考試。只有那些決定今后要成為一名教師的學(xué)生，學(xué)校才會對他們進(jìn)行考試?？荚囘^程的第一步，是要對他們進(jìn)行一系列的不公開的和公開的預(yù)試。考試合格的應(yīng)試者，要穿上僧侶的長袍，同學(xué)士們坐在一起。接著要舉行由順利通過了考試的應(yīng)試者提供葡萄酒的盛宴。這成為大學(xué)畢業(yè)典禮儀式的雛形。

　　哈佛大學(xué)的畢業(yè)典禮總被人津津樂道。在那里，畢業(yè)生和他們的父母、校友大多錦衣華服，盛裝出席。正在哈佛大學(xué)訪問的青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者聶輝華描述了他親歷的哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮：哈佛的畢業(yè)典禮從1936年開始，舉行畢業(yè)典禮的地方一直是“三百周年劇場”。所有畢業(yè)生從大學(xué)堂西側(cè)經(jīng)過哈佛銅像時，都要摘下學(xué)位帽向創(chuàng)始人約翰·哈佛致敬，然后進(jìn)入大草坪。

　　為了舉行畢業(yè)典禮，哈佛一周前就在主校區(qū)的草坪上布置了幾千張活動椅子和桌子。畢業(yè)典禮當(dāng)日，通往主校區(qū)的幾個校門都有專人把守，需要憑票或者哈佛卡進(jìn)入，并且要進(jìn)行安檢。

　　盡管被哈佛大學(xué)的畢業(yè)典禮所觸動，但聶輝華認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該是培育人站起來思考的地方，有獨立精神的大學(xué)，不需要拘泥于畢業(yè)儀式;沒有獨立精神的大學(xué)，也不可能通過一次畢業(yè)典禮和校長演講就讓學(xué)生得到精神。與其關(guān)注最后的儀式，不如關(guān)注培養(yǎng)的過程。

　　有人認(rèn)為方帽和長袍是陳腐的形式，但如今這個傳統(tǒng)日漸被重視，并被視為榮譽和學(xué)術(shù)地位的象征。越來越多的中國大學(xué)也開始舉辦隆重的畢業(yè)典禮，以此來增強學(xué)生的學(xué)術(shù)榮譽感和責(zé)任感，告訴畢業(yè)生要承擔(dān)起社會責(zé)任。博士生潘菊認(rèn)為，“從好的方面看，這其實也是大學(xué)精神回歸的一種象征?！?/P>

　　但網(wǎng)友“萬里天”卻將國內(nèi)大學(xué)的畢業(yè)典禮形容為“山寨版”。他認(rèn)為，這種來源于宗教的神圣儀式——畢業(yè)典禮在中國卻少有神圣、喜慶的氛圍，大都變成了一場敷衍的過場?！凹热淮髮W(xué)不神圣、不獨立、不自由，既然導(dǎo)師和學(xué)生都可參加可不參加，既然親朋好友不用觀禮，既然大家都認(rèn)為這只是個照相的秀場，那么神圣的儀式和喜慶的氣氛也就變成了逢場作戲的戲臺?！?/P>

　　用什么給我的青春打包

　　在畢業(yè)季，走紅網(wǎng)絡(luò)的不只是“根叔”，還有“被子哥”、“露腿畢業(yè)照”以及“喊樓男”。

　　6月，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)一位臨近畢業(yè)的大四學(xué)生別出心裁地把“哥要走了”寫在被子上，被人拍成照片上傳網(wǎng)絡(luò)后迅速躥紅，網(wǎng)友戲稱其為“被子哥”。

　　小小一個舉動有了各種解讀。有網(wǎng)友說：“我毫不掩飾對‘哥要走了’這種告別方式的欣賞，因為，從這種意蘊深遠(yuǎn)的告別方式和詞語中，我們看到的不僅僅是書法的犀利，還有內(nèi)心那種對未來的矛盾與憧憬的情感糾結(jié)。這才是當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)該向?qū)W校、向社會以及向家人、向自己表達(dá)的一種告別紀(jì)念?！?/P>

　　而在天涯社區(qū)，一個名為“班上MM們的瘋狂露腿畢業(yè)照”的文章一下成熱門帖。照片中，武漢某著名高校的十多名女生穿著學(xué)士服在湖邊拍照。

　　成都多個高校論壇中出現(xiàn)一張“胸肌畢業(yè)照”：一位女士站在第一排中央。在她左右和身后，滿眼盡是半裸上身的胸肌男。

　　對這些行為，有人批評為不雅，而更多的人表示理解和支持，“掛被子也好，拍畢業(yè)照也好，說白了就是為了紀(jì)念四年的大學(xué)時光和青春?！?/P>

　　大學(xué)畢業(yè)是人生中很重要的一件事，每個畢業(yè)生都在力求為這個轉(zhuǎn)折尋找標(biāo)志性的事件。有些人選擇的是做一些平時不敢做的、瘋狂的事。

　　吳波所在班級的所有男生跑到本班女生宿舍樓下，大聲呼喊每一個女孩的名字，說“我們愛你”，然后“求潑水”，女生們把水一盆盆地潑了下來，大家用這種方式表達(dá)對四年同學(xué)情誼的留戀。

　　“鐵打的營盤流水的兵”，酒精似乎和每個畢業(yè)時節(jié)都分不開。畢業(yè)聚餐喝酒喝得胃出血、酒精中毒送醫(yī)院的新聞屢見不鮮。

　　破碎的酒瓶和熱水瓶、隨地亂扔的床單被套、舊書廢品堆成山的狼狽情景，成為畢業(yè)生離開大學(xué)校園前最后的發(fā)泄。

　　真正的畢業(yè)典禮好像離大家很遙遠(yuǎn)，畢業(yè)典禮每個高校都會舉行，但大多是走過場。不少高校，甚至不舉行全體學(xué)生參與的畢業(yè)典禮，只是選擇一些代表參加。而更多的畢業(yè)生則不愿意把留在校園的最后一段時光浪費在聽那些沒有意義的“空話、套話”上，主動不參加。

　　“其實酒醒之后，我們也覺得很空虛，總覺得缺了點什么?！币延卸啻巫砭平?jīng)歷的畢業(yè)生小周說，“也許每個畢業(yè)生心中都需要一個‘根叔’的嘮叨?！?/P>

　　好的“最后一課”讓人記憶一輩子

　　“我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成?！?/P>

　　78年過去了，胡適發(fā)表在《獨立評論》上的《贈與今年畢業(yè)的大學(xué)生》依然屢被提起，成為很多人畢業(yè)后的精神指南。

　　畢業(yè)致辭之于畢業(yè)典禮就像畫龍的“點睛”，好的畢業(yè)致辭會讓人記憶一輩子。一些經(jīng)典致辭總是被廣泛傳播，成為大家共同的精神財富。就連杜撰的畢業(yè)致辭也會紅透半邊天。

　　“看一看站在你左邊的同學(xué)，看一看站在你右邊的同學(xué)。請你設(shè)想這樣的情況：從現(xiàn)在起5年之后，10年之后，或30年之后,今天站在你左邊的這個人會是一個失敗者;右邊的這個人，同樣，也是個失敗者。而你，站在中間的家伙，你以為會怎樣?一樣是失敗者。失敗的經(jīng)歷。失敗的優(yōu)等生……”

　　2000年7月，一個據(jù)說是甲骨文公司總裁萊利·艾里森在耶魯大學(xué)給畢業(yè)生做的“最牛演講”廣泛流行起來。后來，這個演講被證明是美國一家諷刺文學(xué)網(wǎng)站的作家憑空想象出來的。但時至今日，仍然有人在傳閱這個“有史以來最狂妄的畢業(yè)致辭”。

　　“哈利·波特之母”羅琳在哈佛大學(xué)2008年畢業(yè)典禮上做的關(guān)于“失敗的好處和想象力的重要性”的致辭真的鼓舞了很多人。

　　羅琳說：“對于一個已經(jīng)42歲的婦人來說，回顧21歲畢業(yè)典禮的時刻并不是一件十分舒服的事情。在前半生中我一直奮力掙扎，為了在自己的雄心壯志與親人對我的期盼之間取得一個平衡。”

　　她自己認(rèn)定今生唯一想做的事情就是寫小說。然而，出身貧寒、從未受過大學(xué)教育的父母卻認(rèn)為，她那過于活躍的想象力只不過是個人的怪癖而已，永遠(yuǎn)也不能幫她償還貸款，也不能幫她弄到養(yǎng)老金。

　　在畢業(yè)后的一二十年里，她經(jīng)歷了一系列的失敗：破碎的婚姻、失業(yè)、貧困……但失敗“揭去表面那些無關(guān)緊要的東西”，羅琳“終于重新做回自己，開始將所有的精力投入到自己在意的唯一作品”，直至《哈利·波特》在全球范圍內(nèi)的成功。

　　最后，她援引一位古羅馬作家的話祝福所有的畢業(yè)生：“人生就像故事，不在于漫長，而在于精彩?！?/P>

　　武漢大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授胥青山表示，在國外，大學(xué)畢業(yè)典禮非常莊重，有些學(xué)位需要校長拿著很有年頭的圣經(jīng)觸碰被授予學(xué)位學(xué)生的頭。上世紀(jì)90年代初，畢業(yè)典禮、學(xué)位授予開始在中國大學(xué)逐漸興起，并且從派代表參加向全部學(xué)生參加轉(zhuǎn)變，越來越隆重。

　　他認(rèn)為畢業(yè)典禮可以升華學(xué)生對母校的感情，也是大學(xué)教育的最后一課，相當(dāng)于“大學(xué)的成人儀式”，應(yīng)該更加人性化、多元化。

　　華中科技大學(xué)校長李培根的畢業(yè)致辭用了大學(xué)生喜聞樂見的語言，很受歡迎。在其之后，復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良、南開大學(xué)校長饒子和等大學(xué)校長的致辭也一改過去的“官話”、“套話”風(fēng)格。但其實，過去的北大校長蔡元培、清華校長梅貽琦和武漢大學(xué)校長劉道玉等人的畢業(yè)典禮致辭都非常精彩，很受學(xué)生歡迎。看起來李培根校長是開了先河，其實是重拾大學(xué)的傳統(tǒng)——教育要“目中有人”。

　　胥青山認(rèn)為，古今中外的大學(xué)校長都很重視畢業(yè)典禮致辭，而其中能夠流傳下來的都有一個共同特點，那就是尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。只要一個校長具備把畢業(yè)典禮當(dāng)做人才培養(yǎng)的最后一課的見識，就會避免高高在上，大講官話、套話。 (本報記者 甘麗華)