2007年12月21日下午，我國(guó)著名文藝評(píng)論家、陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師暢廣元先生，受白鹿書院邀請(qǐng)做客思源大講堂，為西安思源學(xué)院師生講述《意義的危機(jī)與文化的對(duì)應(yīng)》。白鹿書院常務(wù)副院長(zhǎng)邢小利主持了報(bào)告會(huì)。

　　暢先生對(duì)“意義”作了定性闡釋，指出“意義”即“價(jià)值”，對(duì)于人來(lái)說(shuō)“意義”指的就是“人的生存價(jià)值”，他還指出，人是同屬于三個(gè)世界的“動(dòng)物”，即，人分別存活在自然界、文化世界、意義世界。意義世界是指?jìng)€(gè)人的成長(zhǎng)和生存目標(biāo)。

　　“意義的危機(jī)”即指人的生存價(jià)值發(fā)生改變。暢先生談到，“如果意義世界突然變得模糊不清，人的追求就會(huì)發(fā)生改變，就會(huì)產(chǎn)生許多社會(huì)問(wèn)題?！苯酉聛?lái)，他從當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題，闡述了人的生存意義的失落、教育生態(tài)的失衡等所產(chǎn)生的負(fù)面影響：人的本質(zhì)力量非人化、人的利益結(jié)構(gòu)無(wú)益化、人的話語(yǔ)偽善化。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因很多，他僅從個(gè)體行為方面談到：負(fù)面意義的行為在一定的條件下能夠取得成功；成功后的負(fù)面意義具有彌漫性擴(kuò)散力；擴(kuò)散效果使社會(huì)心理發(fā)生畸形轉(zhuǎn)向，隨即會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、追求高回報(bào)、比關(guān)系、靠權(quán)勢(shì)、賽消費(fèi)等“怪象”。正面的意義世界就是在這樣的邏輯思維下悄然地改變了。

　　針對(duì)這些現(xiàn)象，文化如何應(yīng)對(duì)，暢先生談到：制度、社會(huì)、非政府組織、個(gè)體對(duì)此都應(yīng)有應(yīng)對(duì)措施，尤其是個(gè)體應(yīng)該建立良好的心靈對(duì)話關(guān)系；在自立的基礎(chǔ)上選擇對(duì)自己有意義的他者；構(gòu)建良好的個(gè)人社會(huì)文化圈；要有自覺(jué)的自我評(píng)價(jià)，等等，從而以個(gè)體的 “趨優(yōu)”而“創(chuàng)新”的追求，來(lái)應(yīng)對(duì)這種“意義的危機(jī)”。

　　最后，暢廣元先生同學(xué)生進(jìn)行了對(duì)話交流，并認(rèn)真回答了同學(xué)們提出的問(wèn)題。