作者：中山大學(xué)校長(zhǎng)　黃達(dá)人

　　關(guān)于學(xué)術(shù)自由與學(xué)者的社會(huì)責(zé)任

　　當(dāng)談到人文社會(huì)科學(xué)的時(shí)候，學(xué)術(shù)自由始終是一個(gè)必須涉及的話題。學(xué)術(shù)自由對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)的研究來(lái)說(shuō)，有著更為重要的意義。

　　康樂園是陳寅恪教授人生最后20年治學(xué)、教書和生活的地方，陳寅恪先生倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神，自由之思想”。陳先生講的“思想自由”更深的涵義，就是講讀書人要“脫俗”，學(xué)者要從自己的內(nèi)心出發(fā)，擺脫世俗的束縛，才能達(dá)致真正的思想自由。

　　在當(dāng)代中國(guó)大學(xué)管理者對(duì)“學(xué)術(shù)自由”的倡導(dǎo)和保護(hù)，更重要的應(yīng)表現(xiàn)為在大學(xué)內(nèi)部培植寬松的學(xué)術(shù)氛圍與和諧的人際關(guān)系，關(guān)注年輕學(xué)者和邊緣學(xué)科的成長(zhǎng)，理順校內(nèi)各種學(xué)術(shù)組織和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的關(guān)系，鼓勵(lì)跨學(xué)科的交流與合作等方面。

　　一個(gè)真正有“學(xué)術(shù)自由”精神的學(xué)者，一定是一個(gè)有社會(huì)良知的學(xué)者。在中國(guó)目前的社會(huì)背景下，強(qiáng)調(diào)學(xué)者的良知，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生的責(zé)任，非常重要。

　　學(xué)者的學(xué)術(shù)自由與學(xué)者的社會(huì)責(zé)任是一致的。缺乏社會(huì)責(zé)任感，喪失了學(xué)術(shù)立場(chǎng)，甘愿充當(dāng)權(quán)力和金錢的代言工具，其實(shí)也就是一種未能擺脫內(nèi)心世俗的桎梏的表現(xiàn)。一位杰出的人文學(xué)者，應(yīng)該是“從心所欲而不逾矩”，應(yīng)富于學(xué)術(shù)批判的精神，有自己獨(dú)立的思考和判斷，同時(shí)以積極的理論建構(gòu)和思想貢獻(xiàn)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)學(xué)術(shù)和社會(huì)的責(zé)任。

　　關(guān)于孤獨(dú)的思考者與社會(huì)科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)

　　多年以來(lái)，我們一直提倡在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，要保護(hù)“孤獨(dú)的思考者”。

　　人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)之間，研究方法和學(xué)術(shù)研究的組織方式有明顯的差異。人文學(xué)科更重視思想的發(fā)明，更需要個(gè)人的思考，更強(qiáng)調(diào)學(xué)者個(gè)人的力量;而社會(huì)科學(xué)注重社會(huì)的進(jìn)步，許多學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)生要依賴于群體的努力，必須加強(qiáng)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

　　大學(xué)之所以成為大學(xué)，核心在于有容乃大。面向大學(xué)科研管理差異性的組織，就是能夠包容各種學(xué)科特性的組織，從而體現(xiàn)大學(xué)“有容乃大”的精髓。

　　對(duì)于人文基礎(chǔ)學(xué)科，大學(xué)應(yīng)該要有一種平和的心態(tài)，要有“養(yǎng)士”的氣度，給孤獨(dú)的思考者以空間，對(duì)于那些以學(xué)術(shù)為生存方式的學(xué)者，大學(xué)應(yīng)該給他們良好寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境和生活空間，給以足夠的經(jīng)費(fèi)支持，而不應(yīng)該有過(guò)多的規(guī)劃上的要求，不應(yīng)該以量化管理來(lái)制約其創(chuàng)造力。

　　對(duì)社會(huì)科學(xué)，特別是對(duì)那些與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域，還是要有必要的學(xué)科規(guī)劃，需要強(qiáng)調(diào)科研團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的融合與交叉，強(qiáng)調(diào)科研應(yīng)以科學(xué)問(wèn)題為導(dǎo)向。

　　關(guān)于“國(guó)際一流”與“中國(guó)特色”

　　關(guān)于人文社科研究，“國(guó)際一流”與“中國(guó)特色”之間有時(shí)會(huì)存在某種緊張。我們無(wú)法否認(rèn)源于歐美的研究規(guī)范、表達(dá)方式、問(wèn)題意識(shí)和學(xué)術(shù)價(jià)值觀念長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位的事實(shí)。但基于幾十年間中國(guó)巨大成就的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，為中國(guó)文科學(xué)術(shù)發(fā)展的新契機(jī)。中國(guó)文科學(xué)者，應(yīng)該更有發(fā)言權(quán)，更有可能以“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”為基礎(chǔ)，做出“世界一流”的成績(jī)。

　　在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域講“中國(guó)特色”，同樣要有“干貨”的，不能只是“口水”。只有對(duì)本國(guó)經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)積累，才能達(dá)致“世界一流”。

　　社科研究在面向經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)，缺少能內(nèi)行地真正解決問(wèn)題的行業(yè)專家，可能是當(dāng)前我們國(guó)家社科研究比較薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　關(guān)于文科評(píng)價(jià)體系

　　我國(guó)文科科研評(píng)價(jià)存在某種窘境。目前的國(guó)家學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系中，理工科有院士、有杰青等等稱號(hào)，還有各種國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，而文科明顯處于劣勢(shì)，沒有國(guó)家級(jí)的學(xué)術(shù)獎(jiǎng)，長(zhǎng)江學(xué)者人數(shù)很少，“千人計(jì)劃”也只限于經(jīng)濟(jì)管理類等少數(shù)學(xué)科。

　　人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)成果的價(jià)值，確實(shí)不如理工科的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)那么客觀，那么容易把握。我們認(rèn)為，在當(dāng)下重新建立人文社會(huì)科學(xué)的評(píng)價(jià)體制和榮譽(yù)制度是非常必要的。