“敞開(kāi)我們的胸懷，擁抱中國(guó)，擁抱世界！”日前，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)黨委書記吳友富教授作客第52期“思索講壇”，圍繞著“記憶與夢(mèng)想——我與上外共成長(zhǎng)”這一話題，敞開(kāi)心懷，和學(xué)子暢談上外新校訓(xùn)“格高志遠(yuǎn)，學(xué)貫中外” 的深刻內(nèi)涵；暢談上外的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；暢談新世紀(jì)上外人所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s使命和高遠(yuǎn)的理想追求。吳友富和工商管理學(xué)院黨總支書記、副院長(zhǎng)于朝暉老師，英語(yǔ)學(xué)院黨總支副書記韓殿秀老師一起，在這個(gè)普通的星期三的下午，和上外廣大學(xué)子分享了他們青春歲月的經(jīng)歷與大學(xué)時(shí)代的感悟，分享了他們對(duì)新世紀(jì)上外精神的詮釋。

　　師生活動(dòng)中心二樓報(bào)告廳里座無(wú)虛席，氣氛熱烈。400多名來(lái)自各院系的學(xué)生、學(xué)生輔導(dǎo)員和吳友富等3位嘉賓坐在一起，展開(kāi)面對(duì)面的交流，度過(guò)了一個(gè)汲取豐富精神營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)成長(zhǎng)成才動(dòng)力的下午。

　　“上外校訓(xùn)的演進(jìn)折射著上外精神的發(fā)展與升華”

　　交流會(huì)一開(kāi)始，擔(dān)任主持的校學(xué)生會(huì)主席周瑜首先就上外新校訓(xùn)和老校訓(xùn)有哪些不同之處以及新校訓(xùn)的深刻內(nèi)涵所在向吳友富提問(wèn)。

　　對(duì)于這個(gè)既昂揚(yáng)振奮又顯得有些沉重的話題，吳友富首先就何謂大學(xué)精神和大學(xué)校訓(xùn)，從三個(gè)層面下了基本定義：“大學(xué)精神和大學(xué)校訓(xùn)首先是時(shí)代精神的反映；其次是一所大學(xué)的歷史沉淀濃縮和價(jià)值觀念精華；再次是一所大學(xué)群體風(fēng)貌的鮮明體現(xiàn)。上外新校訓(xùn)‘格高志遠(yuǎn)，學(xué)貫中外’中的‘格高志遠(yuǎn)’啟迪著我們要‘培養(yǎng)什么樣的人’這樣一個(gè)命題；而‘學(xué)貫中外’則提示著我們‘怎樣培養(yǎng)人’這樣一個(gè)命題。新校訓(xùn)從這兩個(gè)層面上宣示了上外的辦學(xué)特色和承擔(dān)的使命?！?/P>

　　談起新校訓(xùn)產(chǎn)生的外部原因時(shí)，吳友富作出三點(diǎn)概況：一是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代呼喚；二是改革開(kāi)放的時(shí)代新聲；三是經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于國(guó)際型人才培養(yǎng)的時(shí)代需求。吳友富認(rèn)為，“格高志遠(yuǎn)，學(xué)貫中外”八字校訓(xùn)要求我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；同時(shí)也要求我們每一個(gè)上外人尤其是擔(dān)負(fù)著建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家使命的新世紀(jì)上外人必須志向遠(yuǎn)大，具有國(guó)際視野、世界情懷、人文素養(yǎng)和進(jìn)行跨文化交流的高超能力。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，新校訓(xùn)對(duì)近60年的上外辦學(xué)歷史來(lái)說(shuō)，是辦學(xué)精神的承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)；對(duì)于上外在當(dāng)今與未來(lái)所擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s使命與奮斗目標(biāo)指向而言，是最直接最精煉也是最清晰的概括。從“文明、團(tuán)結(jié)、求實(shí)、奮進(jìn)”到“格高志遠(yuǎn)，學(xué)貫中外”，上外校訓(xùn)的演進(jìn)史，從時(shí)間和空間上折射著上外辦學(xué)理念的發(fā)展與上外精神的升華。

　　“上外新校訓(xùn)的產(chǎn)生上外”

　　吳友富對(duì)上外校訓(xùn)的一番精辟解讀，讓在座學(xué)子深受啟迪。出生在上世紀(jì)五十年代的吳友富面帶微笑，平易近人地與學(xué)子促膝談心的情景，讓在座的學(xué)子們頗感親切。接著，主持人周瑜就“新老校訓(xùn)的區(qū)別有哪些”這個(gè)問(wèn)題向于朝暉、韓殿秀這兩位分別出生于上世紀(jì)七十年代、八十年代的老師求教。

　　談起老校訓(xùn)，不由鉤起于朝暉老師的一番美好回憶。她說(shuō)，她當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，每逢新生軍訓(xùn)、校運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式等活動(dòng)，大家總是精神抖擻地一邊整整齊齊地邁著步子，一邊高喊著“文明、團(tuán)結(jié)、求實(shí)、奮進(jìn)”的校訓(xùn)?！澳菚r(shí)，我們可是把校訓(xùn)作為一個(gè)很有力的口號(hào)呢。當(dāng)時(shí)的上外校歌里也有這八字校訓(xùn)。”于老師如是說(shuō)。

　　說(shuō)起新老校訓(xùn)的區(qū)別所在，于老師、韓老師認(rèn)為主要有三方面的區(qū)別：一是時(shí)代特征不同，二是具體內(nèi)涵不同，第三個(gè)最大的不同是，老校訓(xùn)雖然意思不錯(cuò)，但明顯缺乏對(duì)上外的辦學(xué)特色與個(gè)性的顯示，似乎放在工農(nóng)兵學(xué)商的任何一個(gè)單位都挺合適，顯然無(wú)論其外延或者內(nèi)涵，都難以明確無(wú)誤地彰顯出正在為實(shí)施“四三二一”發(fā)展戰(zhàn)略，為新的辦學(xué)目標(biāo)而奮斗的上外所擔(dān)當(dāng)?shù)男率姑腿瞬排囵B(yǎng)的新特色。

　　吳友富則從如何準(zhǔn)確體現(xiàn)大學(xué)價(jià)值觀的角度，談了他對(duì)新老校訓(xùn)有哪些不同之處的看法?！艾F(xiàn)在看來(lái)，很顯然，產(chǎn)生于上世紀(jì)八十年代初期的老校訓(xùn)已難以體現(xiàn)新世紀(jì)新時(shí)代上外的價(jià)值理念?！眳怯迅徽f(shuō)：“你從何處來(lái)？又到何處去？這個(gè)古老的命題現(xiàn)在依然需要我們直面，需要我們回答。凡成功的大學(xué)、有歷史積淀的大學(xué)在完成以往的使命與任務(wù)后，必須要有她的下一個(gè)目標(biāo)，必須要有一個(gè)符合自身定位、反映自身特色、值得持之以恒地為之奮斗的價(jià)值理念。這也正是上外新校訓(xùn)在一年前呼之而出、應(yīng)運(yùn)而生的客觀外力與內(nèi)在動(dòng)因所在?！?/P>

　　說(shuō)起老校訓(xùn)產(chǎn)生的一些前前后后的事，吳友富記憶猶新?！拔沂抢闲Ｓ?xùn)的參與者之一。記得還是82年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)，胡孟浩院長(zhǎng)專門召集我、盛裕良、余偉康、還有當(dāng)時(shí)的團(tuán)委書記余興立等同志開(kāi)會(huì)討論校訓(xùn)。經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真討論，擬出了‘文明、團(tuán)結(jié)、求實(shí)、奮進(jìn)’這八字校訓(xùn)。我對(duì)其中的“文明”和“團(tuán)結(jié)”這兩個(gè)詞感觸很深，因?yàn)椤拔拿鳌笔谴髮W(xué)的本質(zhì)屬性。“團(tuán)結(jié)”對(duì)于當(dāng)時(shí)“文革”動(dòng)亂結(jié)束還不久、教師隊(duì)伍中還存在著一些不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象，改革開(kāi)放也才剛剛起步的上外來(lái)說(shuō)，也是極其重要不可或缺的必備條件。所以說(shuō)，老校訓(xùn)對(duì)當(dāng)時(shí)正在醞釀著建校以來(lái)的第二次新起步、新飛躍的上外來(lái)說(shuō)，是起到了凝聚人心、激勵(lì)人心和對(duì)辦學(xué)的鼓舞推動(dòng)作用的。

　　“艱苦磨練、勤奮向?qū)W，方能成就不凡的人生”

　　在“思索講壇”上，吳友富以自己青年年代所經(jīng)歷的種種艱苦磨練為例，給大家上了一堂生動(dòng)的“人生課”，進(jìn)而也為上外青年學(xué)子如何身體力行“格高志遠(yuǎn)，學(xué)貫中外”的新校訓(xùn)樹(shù)起了一個(gè)標(biāo)桿。

　　吳友富和他的同齡人在年輕時(shí)期所經(jīng)歷的那些艱難磨練，是如今的“80后”學(xué)子們難以想象的。上世紀(jì)五十年代初期出生的他，少年時(shí)代便遇上三年困難時(shí)期，正當(dāng)求學(xué)好時(shí)光又遭遇“文革”動(dòng)亂被停了課，17歲就去了江西井岡山地區(qū)插隊(duì)落戶。在江西農(nóng)村的艱難歲月里，他下過(guò)煤礦，在磚廠干過(guò)，曾挑著300多斤重的擔(dān)子一口氣走上幾十里路，辛苦一年后僅得到的30多元收入，卻都被他買了煤油，用在了每天收工后在油燈下的苦讀。在如豆一般昏暗的油燈下，他看完了列寧的《哲學(xué)筆記》、車爾尼雪夫斯基的《怎么辦》和巴甫洛夫的《心理學(xué)》等外國(guó)經(jīng)典名著；看完了范文瀾的《中國(guó)通史》和艾思奇的《歷史唯物主義辯證唯物主義》等中國(guó)經(jīng)典名著。他最初的英語(yǔ)底子就是憑著一股韌勁每天收聽(tīng)外語(yǔ)廣播自學(xué)出來(lái)的。

　　“來(lái)到心儀已久的上外，這使我的人生軌跡發(fā)生了變化”。吳友富回憶起走進(jìn)上外校園第一天的情景，依然感慨良多。吳友富印象很深的一件事是，當(dāng)他第一次在當(dāng)時(shí)的英語(yǔ)系梯形教室上英語(yǔ)課時(shí)聽(tīng)到老師一口純正的“Oxford English”的那股由衷的震撼。

　　“還有在當(dāng)時(shí)的俄語(yǔ)系教學(xué)樓上的一個(gè)形狀如‘大飯鍋’的衛(wèi)星接收設(shè)備。這樣的設(shè)備當(dāng)時(shí)上海只有兩個(gè)，其中最大的一個(gè)就在上外。很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，“大飯鍋”成了上外的一個(gè)‘標(biāo)志’。當(dāng)時(shí)發(fā)生的很多重要國(guó)際新聞，就是通過(guò)這個(gè)衛(wèi)星接收設(shè)備獲悉的?？上н@個(gè)‘大飯鍋’現(xiàn)在看不到了?！眳怯迅坏莱龅倪@個(gè)并不為如今的上外學(xué)子知道的“典故”，引來(lái)了在場(chǎng)學(xué)子一片會(huì)意的笑聲。

　　主持人周瑜問(wèn)起吳友富對(duì)上外印象最深最難以忘懷的是什么，吳友富說(shuō)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，印象最深最難忘的是上外歷史上的一批批學(xué)問(wèn)精湛、師德高尚、誨人不倦的好老師。正是因?yàn)橛兄@樣一批極其敬業(yè)的老師，才培養(yǎng)出了一批批語(yǔ)言功底扎實(shí)的優(yōu)秀人才，他們中的許多人后來(lái)都在國(guó)家外交外事和其他重要的崗位上擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或骨干，其中就有如今的外交部長(zhǎng)楊潔篪和我國(guó)駐聯(lián)合國(guó)大使王光亞等。

　　“我很懷念當(dāng)時(shí)在英語(yǔ)系梯形教室上過(guò)的每一節(jié)課，懷念在當(dāng)時(shí)的困難條件下依然傾盡心血培養(yǎng)我們的前輩們，懷念當(dāng)時(shí)每天大清早操場(chǎng)上的晨讀時(shí)光，也懷念當(dāng)時(shí)曾捧著一個(gè)臺(tái)式錄音機(jī)一遍又一遍地聽(tīng)著英語(yǔ)磁帶，攻克聽(tīng)力難關(guān)的情景?！薄跋Ｍ瑢W(xué)們記住，學(xué)外語(yǔ)需要天賦，更需要勤奮。晨讀等一些傳統(tǒng)的好做法應(yīng)該繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)廣大。同時(shí)，讀書要多多益善，知識(shí)面必須拓寬?？傊D苦磨練、勤奮向?qū)W，方能成就不凡的人生。”吳友富的親身經(jīng)歷和一番諄諄教誨，打動(dòng)了在場(chǎng)所有的上外學(xué)子，掌聲一次又一次地響起。

　　“要成為一流人才，就應(yīng)努力學(xué)貫中外，并且學(xué)會(huì)深刻地思索”