提及大學(xué)之風(fēng)氣，先生們的話不能忘記。

　　馮友蘭為“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑”撰寫(xiě)碑文：“聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神，轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣，內(nèi)樹(shù)學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外來(lái)民主堡壘之稱號(hào)，違千夫之諾諾，作一士之諤諤。”

　　南開(kāi)大學(xué)首任校長(zhǎng)張伯苓強(qiáng)調(diào)：“試問(wèn)，學(xué)校之設(shè)施是否合乎國(guó)家之需要?對(duì)于學(xué)生之輸入，是否合乎社會(huì)之需求?造就之人才，是否將來(lái)有轉(zhuǎn)移風(fēng)俗、刷新思潮、改良社會(huì)之能力?若曰不能，是自小視教育也……若僅為個(gè)人增加知識(shí)技能而辦教育，則教育神圣亦不足稱矣。”

　　大學(xué)之風(fēng)，無(wú)聲無(wú)形;大學(xué)之風(fēng)，常在常新。一所大學(xué)的風(fēng)氣，不會(huì)隨著年代更迭而淡去，相反，會(huì)積累沉淀，最終形成一所大學(xué)之風(fēng)格與氣度，恒久綿長(zhǎng)。南開(kāi)大學(xué)黨委書(shū)記薛進(jìn)文教授在接受記者采訪時(shí)這樣論述大學(xué)校風(fēng)問(wèn)題。

　　大學(xué)之風(fēng)，無(wú)形無(wú)聲，卻無(wú)處不在

　　記者：您如何理解大學(xué)的風(fēng)氣?

　　薛進(jìn)文：我理解，校風(fēng)、或者說(shuō)大學(xué)的風(fēng)氣，是一所大學(xué)的風(fēng)尚與習(xí)氣，是一所大學(xué)的風(fēng)格與氣度，被外界體驗(yàn)、接觸、感知到的風(fēng)采。一所大學(xué)的風(fēng)氣，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累與沉淀，這與一個(gè)人需要長(zhǎng)期實(shí)踐修煉才能形成性格特征、精神品位、行為方式，以及價(jià)值取向是一樣的。

　　大學(xué)的風(fēng)氣，形成于發(fā)展建設(shè)的歷史過(guò)程，體現(xiàn)于大學(xué)里生活的群體的價(jià)值取向、行為方式和精神追求，既是有形的又是無(wú)形的，既看不見(jiàn)，又無(wú)處不在。從這個(gè)意義上講，大學(xué)風(fēng)氣體現(xiàn)的歷史積淀、文化積累是精神層面的，是靈魂高度的內(nèi)容，代代傳承，綿延不斷。

　　我們看到，國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的大學(xué)，都十分重視校風(fēng)的建設(shè)。大學(xué)良好風(fēng)氣的培育與弘揚(yáng)，對(duì)于大學(xué)的育人有著潛移默化的影響。一所大學(xué)師生的學(xué)術(shù)風(fēng)格、言行準(zhǔn)則以及與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系模式，無(wú)不打上校風(fēng)的烙印。

　　記者：請(qǐng)您談?wù)劥髮W(xué)風(fēng)氣的個(gè)性與共性。

　　薛進(jìn)文：大學(xué)的風(fēng)氣，對(duì)于不同的大學(xué)來(lái)說(shuō)，既有所有大學(xué)共性的內(nèi)容，又有每一所大學(xué)獨(dú)特的、個(gè)性的特征和表現(xiàn)。比如，崇尚真理、追求科學(xué)、為社會(huì)服務(wù)……但不同學(xué)校之間也有著不同的、鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，如提到北京大學(xué)，讓人首先想到的是“兼容并包”，學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)與自由的思想環(huán)境;提到清華大學(xué)，不能不提其“行勝于言”的踏實(shí)與穩(wěn)重;提到南開(kāi)大學(xué)，就必須要提“允公允能”的“公”“能”校訓(xùn)……不同學(xué)校的不同風(fēng)格，與不同學(xué)校的發(fā)端、成長(zhǎng)發(fā)育以及建設(shè)的歷史進(jìn)程有著密切的關(guān)系。

　　大學(xué)之風(fēng)，應(yīng)引領(lǐng)社會(huì)之風(fēng)氣

　　記者：有關(guān)大學(xué)風(fēng)氣，社會(huì)上有各種評(píng)論，其中還有一些負(fù)面的聲音。您如何看待?

　　薛進(jìn)文：我想，中國(guó)目前高校的校風(fēng)，總體上是好的。當(dāng)今大學(xué)校園，還是一個(gè)追求學(xué)問(wèn)的地方，一個(gè)探究真理的地方，一個(gè)思想碰撞的地方。大學(xué)的風(fēng)氣仍然對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到引領(lǐng)和示范的作用，因此，對(duì)于中國(guó)大學(xué)風(fēng)氣的總體評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是肯定的、正面的。

　　當(dāng)然，現(xiàn)在大學(xué)也存在不少問(wèn)題，尤其是很多新的問(wèn)題，這是發(fā)展中產(chǎn)生的，也是大學(xué)的風(fēng)氣與社會(huì)的風(fēng)氣息息相關(guān)的特性所決定的。

　　大學(xué)所處的環(huán)境并非真空，從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣不可能不影響到大學(xué)的風(fēng)氣。社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的功利主義、實(shí)用主義，甚至浮躁、作假、追求感官刺激等現(xiàn)象在一定程度上不可避免地影響到大學(xué)校園。因此，目前社會(huì)上所批評(píng)的一些大學(xué)校園的學(xué)術(shù)浮躁，學(xué)風(fēng)浮躁，個(gè)別師生的弄虛作假，以及唯利是圖等現(xiàn)象的確要引起我們的高度警覺(jué)，也要引起大學(xué)的教師、大學(xué)的管理者等所有在大學(xué)里工作的群體的深刻反思。

　　記者：那么，您覺(jué)得大學(xué)該如何面對(duì)這種社會(huì)風(fēng)氣的影響，又該如何反過(guò)來(lái)引領(lǐng)社會(huì)之風(fēng)氣?

　　薛進(jìn)文：大學(xué)的同仁們要牢牢樹(shù)立這樣的意識(shí)：一方面，大學(xué)不可能脫離整個(gè)社會(huì)背景成為世外桃源，一方面，大學(xué)絕對(duì)不是社會(huì)的普通角色。大學(xué)，應(yīng)該是傳承文化的地方，延續(xù)文明的地方，儲(chǔ)存知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)、傳播知識(shí)的地方，研究學(xué)術(shù)、產(chǎn)生新思想的地方。大學(xué)的同仁們，要有一種高出一般意義的覺(jué)悟、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。要主動(dòng)利用大學(xué)知識(shí)的魅力、文化的張力、思想的光芒，為社會(huì)風(fēng)氣的更加向上、向好起到應(yīng)有的作用。

　　所以，大學(xué)應(yīng)該有更加主動(dòng)的作為，對(duì)于社會(huì)上不良的現(xiàn)象，不能熟視無(wú)睹，甚至自我原諒。我聽(tīng)到有老師這么說(shuō)，“既然整個(gè)社會(huì)都是如此，我們不突破底線就好。”這句話讓我很痛心，大學(xué)不應(yīng)僅僅滿足于不突破底線。我們不是普通的社會(huì)單位和社會(huì)成員，而是一個(gè)精神文明、知識(shí)文化傳承的單位，是人類文明的中轉(zhuǎn)站與發(fā)源地，是知識(shí)擴(kuò)散、精神引領(lǐng)的燈塔，如果大學(xué)成員以不突破底線為追求目標(biāo)，那無(wú)異于一種墮落，是放棄了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

　　要讓大學(xué)成為引領(lǐng)者，成為健康思想的發(fā)源地，需要有好的制度、正確的政策導(dǎo)向，也要靠全體大學(xué)成員高度的責(zé)任感與使命意識(shí)。

　　大學(xué)之風(fēng)，不應(yīng)趨同，當(dāng)各有所長(zhǎng)

　　記者：從建設(shè)世界一流大學(xué)的視角來(lái)看大學(xué)之風(fēng)，您有怎樣的觀點(diǎn)?

　　薛進(jìn)文：一流大學(xué)并沒(méi)有一個(gè)確切的定義，不同人有不同的表述。但我想，可以達(dá)成共識(shí)的是，在我國(guó)高校建設(shè)世界一流大學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該有一批個(gè)性特征鮮明的、校風(fēng)和學(xué)術(shù)特色相得益彰的學(xué)校共同邁入世界一流大學(xué)之林，而不應(yīng)該是千校一面。

　　我們看到，發(fā)達(dá)國(guó)家的世界一流大學(xué)都是有著鮮明的性格特征的，除了遵循一般的辦學(xué)規(guī)律、教育規(guī)律之外，每一所大學(xué)從其辦學(xué)理念到其校園文化，包括其學(xué)科布局都有著明顯的區(qū)別。所以，向一流大學(xué)邁進(jìn)，對(duì)大學(xué)的教師與管理者來(lái)說(shuō)，應(yīng)始終牢記一條，即保持自己的個(gè)性。

　　記者：如何做到這一點(diǎn)?

　　薛進(jìn)文：我想，很重要的一點(diǎn)是堅(jiān)守方向，不要被那些所謂排行榜、無(wú)處不在的數(shù)據(jù)化量化指標(biāo)體系，迷惑了雙眼，亂了方寸。在高強(qiáng)度的量化指標(biāo)和數(shù)字壓力面前，大學(xué)可以通過(guò)突擊性的努力取得短期的“成效”，但如果長(zhǎng)期被這種衡量企業(yè)的、類似于生產(chǎn)流水線上的評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)體系所左右的話，就有可能最終導(dǎo)致一所大學(xué)失去其文化功能、教育功能、社會(huì)精神引領(lǐng)的職能。

　　我認(rèn)為，一所好大學(xué)應(yīng)該有好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，而這個(gè)好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，是要通過(guò)一位位具體教師、畢業(yè)的校友在較長(zhǎng)的社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐中張揚(yáng)和體現(xiàn)出來(lái)的，而不是靠截取某一個(gè)橫斷面、用一個(gè)公式和數(shù)據(jù)計(jì)算，就能簡(jiǎn)單地評(píng)判出其內(nèi)涵與好壞。

　　對(duì)于南開(kāi)大學(xué)來(lái)說(shuō)，百余年來(lái)，我們始終堅(jiān)持這樣一種品格：心系國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的愛(ài)國(guó)道路，允公允能、日新月異的公能品格，充滿朝氣、面向未來(lái)的青春精神，“文以治國(guó)、商以富國(guó)、理以強(qiáng)國(guó)”的價(jià)值追求，“文質(zhì)彬彬、智勇真純”的理想人格。這是南開(kāi)長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華闡釋，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的南開(kāi)表達(dá)。這種風(fēng)度與品格，我們會(huì)一直堅(jiān)守、傳承下去。