經(jīng)濟日報訊(記者溫寶臣)在中國傳媒大學(xué)1號樓東側(cè)靜立著一塊長形景石，校訓(xùn)“立德 敬業(yè) 博學(xué) 競先”就鐫刻在此石之上。

　　談及校訓(xùn)的由來，需要追溯至1993年。據(jù)時任北京廣播學(xué)院黨委副書記、副院長黃勇介紹，這一年，北京廣播學(xué)院迎來40歲生日。進入不惑之年的高校,辦學(xué)走向規(guī)范化制度化，應(yīng)該有一個明確的校訓(xùn)，以體現(xiàn)辦學(xué)理念和規(guī)范。當(dāng)時，適逢北京高校開展文明校園建設(shè)活動，學(xué)校認(rèn)為應(yīng)抓住契機，把制定校訓(xùn)提上議程，研究和確立校訓(xùn)的工作由此啟動。

　　黃勇說，當(dāng)時考慮，校訓(xùn)是學(xué)校的面孔，應(yīng)展現(xiàn)學(xué)校的風(fēng)貌;校訓(xùn)是辦學(xué)的向?qū)?，?yīng)體現(xiàn)學(xué)校的特色;校訓(xùn)是師生的鏡子，應(yīng)折射師生治學(xué)做人的準(zhǔn)則。如何兼顧“國學(xué)淵源、時代精神、學(xué)校特色、行業(yè)要求”，因而成為大家認(rèn)同的取向。

　　調(diào)研是制定校訓(xùn)的一項基礎(chǔ)性工作。黃勇回憶當(dāng)時情景說，每到一所兄弟院校，都要詢問該校的校訓(xùn)詞并帶回來仔細(xì)研究，同時查閱古籍經(jīng)典名篇中關(guān)于教育和修身立業(yè)方面的論述，以求得到啟發(fā)。經(jīng)過深入研究和多種方式征求意見，最終，“立德敬業(yè)博學(xué)競先”8字被學(xué)院黨委討論確定。

　　黃勇解釋道，“立德”，是要求辦學(xué)以德為先，師生重視道德修養(yǎng);“敬業(yè)”，是要求師生熱愛專業(yè)、專心學(xué)業(yè)、敬重事業(yè);“博學(xué)”，是要求師生博聞廣識、厚積薄發(fā);“競先”是激勵師生樹立競爭意識，勇于開拓進取、敢為人先。

　　為何將“立德”放在校訓(xùn)首位?黃勇說，德育一直是我國教育方針的基本要求。同時，學(xué)院以新聞傳播為辦學(xué)特色，培養(yǎng)的傳媒人才將成為未來傳媒從業(yè)者，必須具備良好的思想道德素養(yǎng)，能夠堅守職業(yè)道德和擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。更重要的是，這也是對傳統(tǒng)道德文化的繼承和發(fā)揚。

　　“德”猶如美玉，古人求之若渴?！蹲髠?middot;襄公二十四年》記載：大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。“立德”被古人歸位于“三不朽”之首，可見古人對“德”之用心。唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達曾作疏：立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮。《河南程氏粹語·論道篇》中說：一德立而百善從之。

　　“立德敬業(yè)博學(xué)競先”所蘊含的德立善行、樂業(yè)敬業(yè)、博而能一、敢為人先的精神，與當(dāng)今倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀高度契合，中傳人也必將成為社會主義價值觀的引領(lǐng)者和踐行者。

　　校訓(xùn)之義，在于堅守踐行，這是校訓(xùn)的生命之所在。陪著中傳人走過21個春秋的校訓(xùn)，已逐漸凝聚成中傳人的共同價值追求和信仰。轉(zhuǎn)型的中國，風(fēng)云激蕩，時刻涌現(xiàn)著足以讓歷史銘記的人和事。記錄時代，見證時代的光榮和夢想，也將激勵著傳媒學(xué)子在這樣一個令人激動的時代里為傳媒事業(yè)貢獻力量。